تأکید تولیت آستان قدس رضوی برای توجه به نسل جوان در برگزاری جشن‌های دهه کرامت
تاریخ انتشار: ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۸۳۷۸۷
به گزارش آستان نیوز، حجت الاسلام والمسلمین احمد مروی در مجمع مشورتی دهه کرامت که با حضور استاندار و جمعی از مسئولان و مدیران ارشد استانی و شهری در تالار ولایت حرم مطهر رضوی برگزار شد، از تدابیر اندیشیده شده توسط دستگاه‌های مختلف استان در میزبانی از زائران نوروزی تقدیر و عنوان کرد: در ایام نوروز با تلاش مسئولان استانی و شهری میزبانی خوب، کریمانه و محترمانهای از زائران و مهمانان حضرت رضا(ع) صورت گرفت که نتیجه همراهی، همدلی و مدیریت صحیح و قاطع مسئولان دستگاه‌های مختلف بود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با اشاره به در پیش بودن دهه مبارک کرامت، ابراز کرد: امیدواریم با تلاش و همدلی تمام مسئولان و استفاده از تجربیات گذشته، در دهه کرامت نیز روند خدمت رسانی‌ها شایسته بوده و دهه‌ای معنوی، پر نشاط و شاداب رقم بخورد.
تولیت آستان قدس رضوی با بیان اینکه مناسبت‌های مذهبی فرصت‌هایی بی‌بدیل و بی‌نظیر هستند که خداوند متعال به برکت وجود نورانی ائمه اطهار(ع) به انسان‌ها برای بهره برداری فرهنگی عنایت کرده است؛ خاطرنشان کرد: هرکدام از اعیاد و شهادت‌های ائمه معصومین(ع) فرصت‌هایی برای تربیت و عمق بخشی به معارف دینی هستند که باید آن‌ها را غنیمت شمرد و به بهترین نحو بهره برد که دهه کرامت نیز یکی از این فرصت‌های بسیار خوب است که در جای خود می‌تواند موجب تقویت بنیان‌های معرفتی و دینی جامعه شود.
حجت الاسلام والمسلمین مروی ابراز کرد: در دهه کرامت به برکت وجود مقدس حضرت رضا(ع) و حضرت معصومه(س) باید معرفت افزایی توامان با ایجاد نشاط و شادابی در میان مردم و به ویژه نسل جوان رقم بخورد؛ نسل جوان به عنوان نسل مستعد و آینده ساز جامعه نیازمند معرفت افزایی است.
وی افزود: جوانان سرمایههای اصلی و اساسی کشور هستند که باید مورد توجه قرار بگیرند و دیده شوند، در صورتی که در این زمینه غفلت شود و برنامه ریزی و تمهیدات لازم برای آنان صورت نگیرد، طراحان نظام استکباری آن‌ها را خواهند دید و برای جذب آن‌ها تلاش خواهند کرد، که اغتشاشات سال گذشته محصول دیده شدن نسل جوان توسط چشمان نامحرم و خائن بیگانگان و دشمنان بود.
تولیت آستان قدس رضوی ابراز کرد: مناسبت‌های مذهبی همچنین بهانه‌هایی برای توجه به نسل جوان هستند، لذا در دهه کرامت باید نسبت به معرفت افزایی در رابطه با دین و امامت برای جامعه و به ویژه نسل جوان کوشید و در کنار توجه به ارتقا قدرت تحلیل و بصیرت، نشاط و شادابی را در جامعه افزایش داد.
وی تصریح کرد: در ایام دهه کرامت باید با فراهم آوردن فضاهای مفرح و ایجاد نشاط مؤمنانه، هر دو قشر مذهبی و خاکستری جامعه را جذب برنامه‌های این ایام کرد؛ همانگونه که در روایات آمده در غم اهل بیت(ع) غمگین و در شادی آن حضرات باید شادمان بود.
حجت الاسلام والمسلمین مروی با بیان اینکه جشن‌های دهه کرامت باید مردمی و با بهره گیری از نوآوری و خلاقیت‌های جوانان برگزار شد، عنوان کرد: سال گذشته شهرداری تهران جشن خوبی را ویژه عید غدیر برگزار کرد که مورد استقبال مردم و تحسین رهبر معظم انقلاب نیز قرار گرفت، امیدواریم به همین نحو در شب و روز میلاد حضرت ثامن الحجج(ع) جشنی باشکوه، مؤمنانه و امام رضایی در شهر امام رضا(ع) در یکی از خیابان‌های منتهی به حرم مطهر برگزار شود.
تولیت آستان قدس رضوی گفت: مسئولان استانی با استفاده از تجربیات موفق گذشته خود در فرصت باقی مانده تا میلاد حضرت رضا(ع)، باید بسترهای لازم برای برگزاری مردمی، باشکوه و باعظمت جشن‌های دهه کرامت را فراهم آورند.
یعقوبعلی نظری، استاندار خراسان رضوی نیز در این جلسه گفت: از پیشنهاد آستان قدس رضوی در خصوص برگزاری جشنی تجمیعی و ویژه در خیابان امام رضا(ع) استقبال می‌کنیم و تلاش خواهیم کرد با استفاده از ظرفیت‌های مردمی و تشکیلاتی و استفاده از تجربیات اندوخته گذشته، دهه کرامتی باشکوه را رقم بزنیم.
همچنین در این دیدار مالک رحمتی قائم مقام تولیت آستان قدس رضوی، غلامعلی صادقی رئیس کل دادگستری خراسان رضوی، محمدرضا قلندر شریف شهردار مشهد، سردار سید هاشم غیاثی فرمانده سپاه امام رضا(ع)، امیر سرتیپ رضا آذریان فرمانده قرارگاه منطقه‌ای شمال شرق نزاجا، سردار محمدکاظم تقوی فرمانده انتظامی خراسان رضوی، محمد حسین زاده مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی و محسن هوشمند رئیس مرکز ارتباطات و رسانه آستان قدس رضوی به بیان نقطه نظرات و برنامه‌ها مجموعه متبوع خود برای دهه کرامت پرداختند.
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: تولیت آستان قدس رضوی دهه کرامت جشن های دهه کرامت تولیت آستان قدس رضوی خراسان رضوی دهه کرامت نسل جوان امام رضا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۸۳۷۸۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
یادگارهایی از «خلیج‌فارس» در آستان مبارک رضوی
کمتر شهروند و هموطن ایرانی پیدا می‌شود که روی نام «خلیج‌فارس» حساسیت و تعصب ملی نداشته باشد. «خلیج‌فارس» یا «دریای فارس» یا «بحر فارس» و... از جمله اسامی خاص و ویژه‌ای است که در میان جغرافیدانان، سیاسیون، شرق‌شناسان و جهانگردان، نسخه‌شناسان تاریخی، اسناد موزه‌ای و آرشیوی و حتی بسیاری از مردم جهان، نام آشناست. اما آنچه سبب شده به این موضوع بپردازیم، فرارسیدن «دهم اردیبهشت» است که در تقویم تاریخ رسمی کشور به نام «روز ملی خلیج‌فارس» نام‌گذاری شده است و یادآور واقعه و حادثه مهمی از دوران مبارزه ملت ایران با دولت‌ها و قدرت‌های استکباری و استعماری است. در این روز بود که با شجاعت و دلاوری‌های مردان و زنان غیور در منطقه جنوب کشور، عوامل و عمال پرتغالی از تنگه هرمز و خلیج‌فارس اخراج شدند.
خلیج‌فارس مظهر و نماد هویت ایرانی است و پیشینه‌ای به قدمت تاریخ دارد. خلیج همیشه فارس، نه تنها یک عرصه آبی و آبراه مهم و حساس، بلکه میراثدار فرهنگ و تمدنی کهن و گنجینه کمیاب و بی‌نظیری از تنوع زیستی است که باید حفظ و احیا شود.
نام «خلیج‌فارس» در گذر تاریخ و زمان
براساس اسناد تاریخی، بررسی کتب و متون کهن و تاریخی و همچنین بررسی اقوال و نوشته‌های جغرافیدانان، شرق‌شناسان و نسخه‌شناسان اسناد تاریخی و برخی اظهارات استادان علم جغرافی، «نام خلیج‌فارس» از کهن‌ترین ادوار تاریخی تا دایره‌المعارف‌های کنونی در قرن21 میلادی با تغییر اندکی در رسم‌الخط‌های گوناگون ملل، همچنان باقی مانده است. در دوره هخامنشیان خلیج‌فارس با نام «سینوس پرسیکوس» و «ماره پرسیکوم» شهرت داشته است. دانشمندان ایرانی از روزگار هخامنشیان این دریا را «درایا پارسا» اسم برده‌اند که ترجمه امروزی آن «دریای پارس» می‌شود. بنابراین این دو نام برای خلیج‌فارس از همان دوران به همین ترتیب رواج داشته و تا قرن بیستم هم جغرافیدانان و تاریخ‌نویسان جهان اسلام همان نام درایا پارسای عصر هخامنشیان را اقتباس و به عربی به نام «البحرالفارسی» ترجمه کردند. (منبع: پیروز مجتهدزاده در گفت‌وگو با خبرآنلاین).
قرن بیستم، قرن ظهور مطالعات جدید در حوزه جغرافیاست به‌گونه‌ای که «سینوس پرسیکوس» یونان باستان، امروز به زبان انگلیسی با عنوان «پرشین گلف» (Persian Gulf) یا همان خلیج‌فارس نام‌برده می‌شود و سایر زبان‌های غربی همچون فرانسوی ترجمه خلیج‌فارس را به کار می‌برند. از طرفی در تمدن ایرانی اسلامی در قرن بیستم کلمه البحرالفارسی با هدف ایجاد وحدت و یکپارچگی میان نام‌های خلیج‌فارس همچون دیگر زبان‌ها جای خود را به خلیج‌فارس داد. (ر.ک به همان منبع).
آنچه بر اساس اسناد و مطالعات نسخ قدیمی تاریخی و جغرافیایی جهان مشهود است، این است نام «سینوس پرسیکوس» و «ماره پرسیکوم» مربوط به خلیج‌فارس به‌تدریج به زبان‌های کهن و جدید وارد شد و ممالک و مسالک‌نویسان، مورخان و جغرافیدانان نیز از آن با نام‌های «دریای پارس»، «بحر فارس»، «بحر عجم»، «دریای عجم» و درنهایت با عنوان «خلیج‌فارس» یاد کرده‌اند.
برخی از آثار مرتبط با نام «خلیج‌فارس» در این آستان مبارک
سری به سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی می‌زنیم. مطابق آنچه در سوابق، اسناد، مدارک و آثار موزه‌ای این سازمان وجود داشته و براساس توضیحات مدیران و کارشناسان این سازمان، متوجه می‌شویم برخی از آثار، اسناد و اشیای موزه‌ای در این آستان مبارک وجود داشته که به نوعی یادگاری‌هایی هستند که نام و یاد خلیج‌فارس را در ذهنمان یادآور می‌شوند.
معاون امور موزه‌ها و گنجینه‌های فرهنگی این سازمان دراین باره به قدس می‌گوید: در سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی منابع و آثار نفیس متعددی ازجمله نسخه‌های خطی، اسناد و مطبوعات و آثار موزه‌ای مرتبط با «خلیج‌فارس» به زبان‌های مختلف وجود دارد.
مهدی قیصری نیک ادامه می‌دهد: در این منابع از «دریای فارس»، «بحر فارس»، «خلیج عجم» و «خلیج‌فارس» نام برده شده است. یکی از این آثار و منابع، ترجمه نسخه خطی «المسالک و الممالک» تألیف ابواسحاق ابراهیم بن محمد اصطخری در قرن هفتم قمری یعنی حدود هفتصد و اندی سال پیش است که در گنجینه نسخه‌های خطی این سازمان نگهداری می‌شود. اصطخری در این اثر، سراسرِ خلیج‌فارس و دریای عمان و بخش بزرگی از اقیانوس هند از ساحل شرقی آفریقا، زنگبار تا حدود سراندیب (سیلان) را «دریای پارس» نامیده و گاه انتهای این دریا را به سرزمین چین رسانده است.
وی اضافه می‌کند: اسنادی از مکاتبات سیاسی دوره قاجار در مرکز اسناد آستان قدس رضوی موجود است که به وضوح از «خلیج‌فارس» در آن نام برده شده است. به عنوان مثال، قدیمی‌ترین این اسناد متعلق به سال ۱۲۳۸ قمری و دوره مظفرالدین‌شاه قاجار است که در آن‌ها نام خلیج‌فارس به روشنی ذکر شده و به زبان‌های فارسی، آلمانی و انگلیسی درج شده است. انعقاد قراردادی میان محمد زکی‌خان، سردار فارس و سرحددار انگلیس در هندوستان درزمینه همکاری‌های متقابل برای برقراری امنیت در بنادر و جزایر واقع در خلیج‌فارس و توافق بر سر حضور نیروهای انگلیسی در آن حدود که به تاریخ ۱۲۳۸ قمری منعقد شده، برگ دیگری از این اسناد است.
این مقام مسئول بیان می‌کند: همچنین از دیگر آثار راوی نام «خلیج‌فارس » در گستره تاریخ ایران می‌توان به نقشه اهدایی توماس کلستیل، رئیس‌جمهور اتریش به رهبرمعظم انقلاب به زبان آلمانی و متعلق به قرن ۱۹ میلادی اشاره کرد که در موزه هدایای رهبر معظم انقلاب در آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود. ضمن اینکه دو کره جغرافیایی ساخت انگلستان مربوط به سال ۱۸۵۰ میلادی یعنی کره جغرافیایی نیوتن و پسرش و کره دیگری مربوط به سال ۱۸۴۵ میلادی که نام خلیج‌فارس به انگلیسی روی آن درج شده نیز ازجمله آثار موجود در موزه‌های آستان قدس رضوی است که از نام خلیج‌فارس در گستره تاریخ روایت می‌کند.
از «کشتیرانی هلند» تا تلگرافِ «نظام‌السلطنه» همه با نام «خلیج‌فارس»
به غیر ازمواردی که در سخنان معاون امور موزه‌ها و گنجینه‌های فرهنگی سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی بیان شد، آثار، اسناد و منابع تاریخی دیگری هم در این سازمان وجود دارد که بی‌ارتباط با نام «دریای پارس»، «بحر فارس» و«خلیج‌فارس» نیستند که به اختصار به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود.
_ نامه شرکت کشتیرانی هلند به سید جلال‌الدین تهرانی برای مراجعه و دریافت برگ حواله تحویل کالا به تاریخ ۱۳۳۷ شمسی.
_ سواد عریضه رؤسای ایرانی ساکن کویت به شیخ محمد خالصی در خصوص تعدی عبدالعزیز بن مسعود، حاکم نجد به ایرانیان ساکن کویت و درخواست مذاکره با سردار سپه برای توجه به ایرانیان دور از وطن و تسلط اجانب بر جزایر ایرانی خلیج‌فارس به تاریخ ۱۳۴۲ قمری.
_ دستور تلگرافی حسین‌قلی‌خان نظام‌السلطنه مافی به شوکت‌الملک برای توقیف کاروان حامل سلاح از مبدأ خلیج‌فارس به مقصد افغانستان و اعلام نتیجه آن به تاریخ ربیع‌الاول ۱۳۲۶ قمری.
_ تصویر بریده روزنامه الوطن حاوی یک سند تاریخی از نامه شیخ مبارک الصباح، امیر کویت و تصریح به کلمه «خلیج‌فارس» به تاریخ جمادی‌الاول ۱۴۲۷ قمری.
_ جوازنامه صادره توسط دولت انگلیس در خلیج‌فارس مربوط به حمل مال‌التجاره از بندر بوشهر به داخل ایران برای محمد شفیع تاجر کازرونی به تاریخ ۱۳۱۷ قمری.
_ صورت قیمت اجناس و کالاهای تجاری در بازارهای انگلیس و هزینه تحویل آن در بنادر خلیج‌فارس به تاریخ ۱۳۲۴ قمری.
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است